导语：在我国的古典文集中，《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称登高节。今天我们就来说说关于重阳节的传说故事，关于重阳节的故事有很多的版本，其中，重阳节你该知道的七个小故事 我们都整理好了。

关于重阳节的传说故事 重阳节你该知道的七个小故事

重阳节你该知道的七个小典故

【佩茱萸 饮菊酒】

南朝 梁 吴均 《续齐谐记》：长房 谓( 桓景 )曰：“九月九日，汝家中当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如言，举家登山，夕还家，见鸡狗牛羊，一时暴死。长房闻之曰：“代之矣。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。” 又《风土记》曰：九月九日，律中无射而数九。俗尚此月，折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。

酒能祛百虑，菊解制颓龄。魏晋·陶潜《九日闲居》

莫怨登高白玉杯，茱萸微绽菊花开。唐·冯延巳《抛球乐》

【白衣送酒】

典出自 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋·恭帝》：“ 王宏 为 江州 刺史， 陶潜 九月九日无酒，於宅边东篱下菊丛中摘盈把，坐其侧。未几，望见一白衣人至，乃刺史 王宏 送酒也。即便就酌而后归。”后因以为重阳故事。亦用作朋友赠酒或饮酒、咏菊等典故。

因招白衣人，笑酌黄花菊。唐·李白《九日登山》

每恨陶彭泽，无钱对菊花。唐·杜甫《复愁十二首》

【孟嘉落帽】

《晋书·孟嘉传》：“九月九日， 温 ( 桓温 )燕 龙山 ，僚佐毕集。时佐吏并著戎服。有风至，吹 嘉 帽堕落， 嘉 不之觉。 温 使左右勿言，欲观其举止。 嘉 良久如厕， 温 令取还之，命 孙盛 作文嘲 嘉 ，著 嘉 坐处。 嘉 还见，即答之，其文甚美，四坐嗟叹。” 后以“孟嘉落帽”形容才子名士的风雅洒脱、才思敏捷。

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。唐·杜甫《九日蓝田崔氏庄》

今朝落帽客，几处管弦留。唐·钱起《九日闭居寄登高数子》

重阳节你该知道的七个小典故

【滕王阁序】

九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也!”请遂成文，极欢而罢。

【诗戏少卿】

苏轼在杭州，于九日，舟中望见有美堂上鲁少卿饮，以诗戏之曰：“指点云间数点红，笙歌正拥紫髯翁。谁知爱酒龙山客，却在渔舟一叶中。”

【诗题糕字】

宋邵博《邵氏闻见后录》卷一九：刘梦得(禹锡)作《九日诗》，欲用糕字，以‘五经'中无之，辍不复为。宋子京(祁)以为不然。故子京《九日食糕》有咏：“飚馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮斗分曹。刘郎不敢题糕字，虚负诗中一世豪。” 遂为古今绝唱。

【不敢食糕】

《嘉话录》载：给事中袁高之子袁师德，九日，出糕谓坐客曰：“某不忍吃，请诸公食。” 俯首久之。盖以父名“高”故不忍食糕也。

重阳节的起源传说

重阳节的起源传说

和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。

相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。

一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。

这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。

恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。

后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节才被立为老人节。

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